 Не успели утихнуть страсти вокруг скандального заявления С. Чапнина (ответственного редактора „Журнала Московской патриархии”, официального органа Русской православной церкви) о символе солдатского подвига — Вечном огне, как его единомышленники из РПЦ продолжили оплетать антисоветской паутиной нашу Великую Победу.
Комментируя слова Чапнина в интервью Regions.Ru, священнослужители не только фактически поддержали своего представителя, но и выразили уверенность в том, что советские символы Победы в конце концов исчезнут с нашей земли.
Протоиерей Димитрий Смирнов, настоятель храма святителя Митрофания Воронежского:
„Для нас, конечно, это страшный символ. Но что же делать, если Могила Неизвестного солдата была создана в советское время?… С. Чапнин в общем-то тоже прав. И хорошо, что такая полемика возникла. Ведь мы до сих пор не можем убрать с Красной площади один из главных символов коммунистической эпохи — этот зиккурат, отравляющий атмосферу в стране — символ смерти и разрушения, самоубийства нашего народа. И советские символы Победы — тоже из этой серии. Конечно, от всего этого надо как-то освобождаться — спокойно, деликатно, постепенно. Умные люди у нас есть. Могли бы продумать, как это сделать”.
Игумен Гермоген (Ананьев), насельник Московского Данилова монастыря:
„Мы помним, как советская власть пыталась вместо церковного культа ввести всевозможные подмены. Это и поклонение мумии Ленина, и вечный огонь, и т.д… Конечно, 9 мая надо воцерковлять”.
Иеромонах Тихон (Зимин), преподаватель МДАиС:
„Да, система образов для увековечивания памяти о них, принятая еще в советское время, не соответствует христианскому мировоззрению. И такое положение надо, конечно, исправлять”.
Добрые батюшки, дабы подчеркнуть великодушие Церкви, выразили готовность потерпеть, пока ещё живы ветераны и люди старшего возраста, для которых „эти символы имеют ценность”. „Мы должны щадить их чувства. Требовать от них каких-то новых жертв нельзя”, — сказал отец Тихон.
Высказал своё мнение и любимец православного руководства КПРФ, глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского Патриархата протоиерей Всеволод Чаплин. Выступая в программе „Комментарий недели” канала „Союз”, этот господин в свойственной ему манере попытался придать Великой Победе религиозный смысл. По его мнению, жертвенность, любовь к отечеству, готовность отдать всего себя — это исключительно христианские ценности. „Именно эти ценности, которые не были окончательно вытравлены из народной души даже несмотря на господство тоталитарной коммунистической идеологии, дали возможность выиграть войну”, — заявил он.
Стараясь звучать как можно более убедительным, Чаплин рассказал о том, что советские солдаты, формально отказавшись от религии, на самом деле были по-настоящему верующими людьми, которые прятали „крестики и иконки в своей одежде и даже в своих партийных билетах”. Хотя он признаёт, что были и те, которые искренне кричали „За Родину! За Сталина!” Он так и сказал — „кричали”, а другие шли под красными знамёнами, но молились Божьей Матери и всем святым. Видимо, обереги в виде иконок и крестов, а также молитвы перед боём — это и есть проявление жертвенности и готовности отдать всего себя. Как бы подтверждая победу религии над атеизмом, В. Чаплин вспомнил поговорку „На войне атеистов не бывает”…
Рассказал протоирей и о том, что „многие и многие люди без восторга относились к советской власти, многие имели серьезные претензии к этой власти, многие от нее пострадали. И тем не менее среди этих людей большинство не повернуло оружие против своего народа”.
Однако, история свидетельствует о том, что те, кто был против советской власти, дружно повернули оружие против своего народа, и нашлись церковники, которые охотно поддержали их.
К символам Победы Чаплин относится спокойно, однако он объяснил, что православные люди приходят к Вечному огню не для того, чтобы поклониться огню или пятиконечной звезде, которые, конечно же, противоречат христианству, а для того, чтобы помолиться.
„Мы молимся и скорбим, помня, каким злом была война, скольких жертв она стоила, и одновременно мы чествуем и прославляем подвиг нашего народа, который, несмотря на тяготевшую над ним безбожную власть, выстоял в этой войне, обеспечив России будущее, создав возможности для ее грядущего духовного возрождения”, — закончил плетение очередного кольца паутины протоирей…
Источник:
9e-maya.ru
--------------------------------------------
Если бы священнослужители были истинно верующими, то они обращали бы эти слова к богу в надежде на его милость. Фактически же РПЦ является бизнес-структурой, активно внедряющей свои бизнес-проекты.
Протоиерей Александр Фёдорович Романушко, настоятель церкви села Мало-Плотницкое Логишинского района Пинской области, служил в Пинском партизанском соединении с лета 1942 по лето 1944 года. Неоднократно участвовал в боевых и разведывательных операциях. Награждён медалью «Партизану Отечественной войны» I степени. Кстати, именно он в 1943 году, находясь под вооружённой партизанской охраной, на похоронах убитого полицая обратился к аудитории со следующими словами:
Братья и сестры, я понимаю большое горе матери и отца убитого. Но не наших молитв «со святыми упокой» заслужил своей жизнью во гробе предлежащий. Он — изменник Родины и убийца невинных детей и стариков. Вместо вечной памяти произнесём же: «Анафема».
вот это истинный поп, а не гуньдаевские прихвостни
|
