|
|
Ким Чен Ир о стране, нации и революции
|
|
Выдержки из статьи Ким Чен Ира "ХРАНИТЬ ЧУЧХЕЙСКИЙ И НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР РЕВОЛЮЦИИ И СТРОИТЕЛЬСТВА НОВОГО ОБЩЕСТВА"
Страна и нация - это основа в жизни человека, это основное поле в решении его судьбы. Судьба народных масс неразрывно связана с судьбой страны и нации. Народные массы живут и решают свою судьбу в национально-государственных рамках. Значит, вне страны и нации дело обретения самостоятельности народных масс, дело социализма немыслимо, без самостоятельности страны и нации самостоятельность народных масс неосуществима.
Человек, член общества, принадлежит к тому или иному классу, группе населения и вместе с тем является составной частью нации, ему свойственны, наряду с классовыми признаками, национальные черты. У каждой нации имеются присущие ей исторически сложившиеся и утвердившиеся культура и традиции. Вот почему, игнорируя национальную специфику, невозможно осуществить стремление народных масс к самостоятельности, надежно обеспечить их интересы.
Социализм - это дело, нацеленное не только на обеспечение классовых интересов, но и на развитие и процветание всей нации. Процесс развития и совершенствования социалистического общества есть процесс воплощения в жизнь классовых требований и интересов трудящихся масс. Вместе с тем он должен являться и процессом обогащения и развития страны, процессом развития и процветания нации. Абсолютное большинство каждой нации составляют рабочий класс и другие трудящиеся массы. Значит, нельзя игнорировать национальный характер, так как в этом случае невозможно успешно воплотить в жизнь и классовые требования трудящихся масс. В силу того, что во многих странах дело социализма не смогло стать делом национальной самостоятельности в подлинном смысле этого слова, все более зыбкой становилась его почва и в классовом отношении и в конечном итоге ему пришлось испытать поражение, крушение в результате антисоциалистических происков империалистов и предателей революции.
В странах, где рухнул социализм, ныне попирается достоинство страны и нации, массы людей переживают огромные бедствия, национальные конфликты перерастают в кровавые трагедии. Воспользовавшись случаем, империалисты перекладывают на социализм ответственность за национальную катастрофу и всячески пытаются опорочить сам облик социализма.
Они распространяют клеветнические измышления, будто социализм уступает капитализму с точки зрения интересов национального развития, но эти их утверждения - сплошной вздор, попытка извратить факты. Путь истинному национальному развитию преграждает не социализм, а капитализм. При капитализме, где все члены нации расколоты на антагонистические классы и где превыше всего ставятся не общественные, а личные интересы, нельзя добиться национальной сплоченности, люди не могут по-хозяйски относиться к развитию страны и нации, общественные богатства не могут быть использованы в полной мере для общенационального развития в целом. В капиталистическом обществе эксплуататорский класс, прибравший к рукам все средства производства и богатства, интересуется только своей выгодой. Ради собственной наживы реакционный эксплуататорский класс готов без колебания продавать интересы страны и нации, посягать на интересы других стран и наций. Господство над другими странами и нациями, их грабеж - такова неизменная природа империализма. При капитализме невозможно достичь ни национального равенства, ни свободного развития нации. Истинное процветание страны и нации, умножение их сил могут быть обеспечены только при социализме, где все, кто принадлежит к данной нации, объединены общностью интересов и все богатство общества направлено на общенациональное развитие. Социализм обеспечивает свободное развитие нации и ликвидирует не только классовую эксплуатацию, но и любое национальное неравенство.
Коммунизму противостоит не национализм вообще. Ему противостоят буржуазный национализм, приверженцы которого, рядясь в тогу националистов, подчиняют общенациональные интересы интересам меньшинства - представителей эксплуататорского класса, а также национальный эгоизм, национал-шовинизм.
Партия и государство рабочего класса могут сплотить всех членов национального сообщества, привести в действие весь заряд их патриотического энтузиазма, победоносно продвигать вперед дело социализма, добиваться независимого развития и процветания страны и нации лишь тогда, когда они дорожат своими национальными чертами и активно борются за использование их в практике революционной борьбы и строительства нового общества.
Революционер должен безгранично любить свою страну и нацию, дорожить их интересами. Без них никто не может жить, вершить свою судьбу. Участь отдельной личности неразрывно связана с судьбой всей нации.
Партия, стоящая у руля революции, должна дорожить интересами Родины и нации, отвечать за их судьбу. Такая позиция служит исходной предпосылкой выполнения ею своей руководящей миссии. Защищать, оберегать самостоятельность страны и нации необходимо в первую очередь ради обеспечения самостоятельности народных масс. Если партия рабочего класса думает только о своих классовых идеалах и требованиях, пренебрегая интересами национальными, то она не может нести ответственность за судьбы страны и нации, не может правильно руководить патриотической борьбой и не может успешно бороться за самостоятельность народных масс. Партия, возглавляющая революцию и строительство нового общества, должна всегда, во всех аспектах своего мышления и деятельности, отдавать приоритет интересам Родины и нации, в правильном направлении вести за собой народные массы, быть решительной защитницей интересов страны и нации, добиваться умножения богатства и могущества Отчизны, процветания нации.
Революция и строительство социализма, совершенствование общества требуют постоянно искать оригинальные, собственные решения и пути, использовать их. Полагаться на чужой пример и следовать ему - это далеко не хозяйский подход, не готовность отвечать за судьбу нации. Да, перенимать у других хорошее, передовое надо, но нельзя копировать все механически и выдавать за основное. Для партии и народа, строящих социализм, неприемлем капиталистический стиль, «стиль Запада» в управлении общественно-государственным механизмом, организации общественной жизни. Они должны руководствоваться своим, революционным, национальным стилем во всем - в политике, экономике, культуре и других областях общественно-государственной жизни.
Страны, переживающие ныне социально-экономические трудности или ввергнутые в пучину национальных конфликтов, тоже должны собственными силами искать и находить пути их преодоления. Им не следует надеяться на «рецепты», полученные от империалистов. Что касается этих так называемых «рецептов», которые навязывают империалисты всем и всюду на Земле, то они отнюдь не рассчитаны на какое-то развитие другой страны, другой нации, отнюдь не представляют собой из ряда вон выходящие «блестящие планы», способные активизировать развитие экономики других стран и обеспечить национальное примирение. Они используют их только для того, чтобы напудривать себе лицо и ловить рыбу в мутной воде. Как показывает действительность, где жизнь идет по «рецептам» империалистов, там постоянно нарастает социально-экономическая напряженность и усугубляются национальные конфликты. Страны, переживающие социально-экономические трудности или национальные конфликты, должны отвергать «рецепты» империалистов, усугубляющие их «болезни», и устранять внутренние трудности по своим собственным рецептам.
Агрессия и грабеж - суть самой природы империализма. При любых изменениях международной обстановки неизменимо стремление империалистов к установлению своего господства. Нет ничего более глупого и опасного, чем надеяться на «помощь» империалистов, закрывая глаза на агрессивную, грабительскую природу империализма. «Помощь» империалистов - это петля, набрасываемая для грабежа и закабаления, их цель - дать что-то, чтобы затем отнять в десять, в сто раз больше. Партия и народ, ведущие революцию, должны ясно видеть трагическое положение стран и наций, питавших иллюзии в отношении империализма, и всегда неукоснительно придерживаться антиимпериалистических, самостоятельных позиций, решительно преодолевая любые проявления иллюзий в отношении империалистов.
Страх перед империализмом - это тоже форма иллюзий в отношении империализма. Империализм вовсе не так страшен - это хлам истории, отживший свой век. Отступившись от борьбы против империализма, боясь противостоять ему, никогда не освободишься от его господства и контроля. Революционные партия и народ должны отчетливо видеть слабости империализма и смело противостоять ему, даже если он принимает грозный вид, решительно срывать его реакционные нападки своим революционным наступлением.
Следует решительно срывать гнусную, коварную политику империалистов, направленную на уничтожение наций, и опровергать оправдывающие ее реакционные теории.
Реакционная политика империалистов, направленная на размывание национальной специфики, сегодня проводится в новых формах, под вывеской разбойничьего софизма о тенденции к мировой «скоординированности». Каждая страна, каждая нация решает свою судьбу, отстаивая свои идеи и свой строй. В этих условиях не может быть общемировой «скоординированности», охватывающей и политику, и экономику, и культуру. По мере развития общества и укрепления связей и обмена между нациями в их жизни возрастает их общность, но она всегда предполагает самостоятельное, индивидуальное развитие наций, формируется именно на этой основе. Цель империалистов, выдумавших концепцию об общемировой «скоординированности», заключается в превращении всего мира в «свободный мир» западного образца, в подчинении всех наций своей воле и ассимиляции их. Все страны и нации должны ясно представлять опасность политики империалистов по уничтожению наций, проводимой под прикрытием идеи об общемировой «скоординированности», и усиливать борьбу за срыв их происков, направленных на установление своего господства.
Источник
|
| Печать |
| В начало |
|
